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[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >118<
“아버지께서 지켜 주소서. 저들이 그곳 신라는 물론 한반도와 일본까지도 복음을 들고 가서 아버지 하나님의 나라를 넓히게 하소서.”“신앙문제로 상대와 싸우다가 서로가 가까이 하지 못하는 경우가 되어서는 안 됩니다… 바로 저들 이슬람을 어떻게
조효근 목사   2014-10-10
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >117<
“여러분이 나를 따라서 하늘나라 운동에 동참한다 해서 내 마음이 크게 기쁘지만 일단 하늘나라에 대한 포부를 가진 여러분과 나는 각각 마음속에 하나님을 모시는 삶이 자연스러워야 합니다.”알로펜이 만든 둥지를 찾아든 나그네들이 자그마치 200명이 훨씬 넘
조효근   2014-10-02
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >116<
“중국에서 로마 또는 예루살렘 간의 중간지점이 사마르칸트가 되니까 그곳에서 유라시아 전체의 필요를 감당하는 선교기지로 조직부터 강화를 해야 합니다” 피루즈 황태자가 일본으로 망명을 떠나게 되었다. 망국 황태자의 망명이 무슨 의미가 있는가. 당나라가 도
조효근   2014-09-26
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >115<
“나를 성령 안에 품으신 성령께서는 성자와 함께 성부 하나님 보좌에서 자유롭습니다. 그래서 하나님의 복음에 참여했으니 성령 안에서 살고, 성령과 함께 삼위일체의 보좌에 동참하는축복을 받습니다. 나와 당신, 또 우리 믿는 이들 모두가…&he
조효근   2014-09-19
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >114<
“당시는 자기 세력을 따로 가진 지도자가 이단이 되면 따르는 자들이 모두 정리되었지요. 이러한 비극을 막기 위해서 네스토리우스는 자파로 분류되는 안디옥 등지의 신자들은 보호해 달라, 나 혼자서 내 죄를 감당케 해 달라, 내가 그동안 황제 폐하의 은혜를
조효근   2014-09-03
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >113<
“주교님. 구세주 예수님이 나를 대신하여 죽으심은 내가 예수 안에서 살게 하려는 은총이라 하셨죠. 예수를 믿는다 함은 예수처럼 산다는 것이라 하셨죠. 또 예수처럼 사는 자는 이 세상을 천국으로 만들 수 있다 하셨죠. 이 말씀은 확실히 진리입니다.”“콘
조효근   2014-08-27
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >112<
“알겠습니다. 알 뿐 아니라 저는 주교님의 파격적인 사상에 푹 빠져서 이제 죽어가는 날만을 기다리고 있잖아요. 그래서 초코에 가실 계획은 좀 더 뒤로 미루세요. 현재는 주교님을 바라보는 사람들을 복음으로 교육시키시는 일이 급합니다.”“좋아요. 마리아의
조효근   2014-08-21
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >111<
늘 십자가 사건을 이야기하면 마지막 결론은 울고 가슴을 치거나 비명을 지르면서 자기의 깨달음을 표현하는 것이다. 마치 이것이 은혜의 가치인가 하면서.그러나 알로펜은 별도의 생각을 가지고 있다. 예수 십자가 대속죄의 은혜를 경험한 사람의 반응은 먼저 무
조효근   2014-08-14
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >110<
“그러면 인생을 무슨 재미로 삽니까? 저는 하나님이 계시다면 그분은 인생들이 재미있게 살게 하시는 분으로 믿고 싶습니다.”“거 누구요?”“저는 페르시아 황제 궁 내시부에 종사했던 키세로입니다. 혹시 제 말이 당돌해서 주교님의 마음을 상하게 했다면 용서
조효근   2014-08-01
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >108<
알렉산드리아가 이슬람을 받아들인 과정은 이러했다. 아라비아 이슬람 군대가 시리아의 다마스커스를 점령한 후 병력을 절반씩 나누어 각각 예루살렘과 수리아 안디옥을 공격해갔다. 그해가 AD 637년이다. 각 지역을 점령한 이슬람 군대는 다마스커스에 재집결
조효근   2014-07-24
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >109<
하나님의 계획이실까? 알로펜은 기독교에게 위임하신 지중해 권 영토를 일정한 시한이 지나자 기독교와 이슬람으로 양분시키신 하나님의 내밀한 속내를 훔쳐본 사람처럼 가슴이 쿵쾅거렸다.사실일까? 내가 혼자서 궁상을 떠는 것은 아닐까? 만약 하나님이 기독교에게
조효근   2014-07-24
[들소리문학상] [본지 창간 37주년 기념] 제14회 들소리문학상 시상식
제14회 들소리 문학상 시상식 - 대상 공동수상자 각 2백만원 상금 수여 ■ 심사평 : 정종명 소설가(한국문인협회 이사장)계속해서 좋은 작품 쓰도록 문단에는 상이 너무 많다는 말이 떠돌 정도로 참 많은 상이 있습니다. 어떤 상은 상금이 1억 원이 넘는
편집부   2014-07-17
[들소리문학상] [특집-제14회 들소리문학상 심사평]
❖ 대상 심사평 _ 정종명 소설가(한국문인협회 이사장)문학적 스펙 인정받는 작가“좋은 작품을 꾸준히 쓸 수 있는 연륜과 역량을 갖춘 작가들” 우리 문단에는 문학상 종류가 참 많은 편이다. 그 중에는 세인이 놀랄 정도로 상금이 커서 유명한
편집부   2014-07-11
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >107<
알로펜은 페르시아 피난민들을 만나기 원했다. 피루즈 황태자가 알로펜 일행을 안내했다. 일행은 안토니와 드보라 뿐이다.피난민들은 군 막사에서 생활하고 있었다. 광장으로 불러 모았다.“여러분, 저는 알로펜 주교님을 모시는 안토니 사제입니다. 졸지에 고국산
조효근   2014-07-09
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >106<
피루즈가 왔다. 알로펜과 마주 앉은 페르시아의 황태자 피루즈는 몹시 긴장된 얼굴이었다. 지난번 처음 만났을 때가 한 달이 채 되지 않은 기간이었으나 그의 얼굴이 까칠했다. 야윈 데다가 무슨 어려운 일이 있는지 그는 불안한 표정을 감추지 못했다.“황태자
조효근   2014-07-04
[계간들소리문학] 헤브라이즘과 몽골신앙의 유사성
문학을 통해 기독교 원형 회복을 제시·발굴하는 취지로 출발한 이 2014년 봄호(13호)를 발간했다.구원의 역사 원류인 헤브라이즘의 연원을 찾기 위해 매 호마다 진행해 온 ‘헤브라이즘 특집 대담’에는 몽골 신앙을 연구해온 이안나 교수(상명대학교 다문화
편집부 기자   2014-07-04
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >106<
“마리아! 내가 태고의 유목시대, 인류사 문명 출발기의 유라시아 시대를 말하면서 세계 유일 종교를 창안해낼 것 같다는 생각을 하고 있어요.” 피루즈가 왔다. 알로펜과 마주 앉은 페르시아의 황태자 피루즈는 몹시 긴장된 얼굴이었다. 지난번 처음 만났을 때
조효근   2014-07-02
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >105<
“내가 길이요 진리요 생명이라 했으나 도마가 그 말씀을 알아듣지 못했어요. ‘내가’를 ‘예수가’로 묶어버렸을 때 기독교는 예수를 하나의 우상으로 만들었으며 기독교는 피할 수 없이 우상종교가 되게 되어 있습니다.” 불교도 입에서 대승불교의 핵심이 요한복
조효근   2014-06-26
[문학] 당신 그리고 나
당신 그리고 나 당신은 별을 바라보고저는 당신을 바라봅니다당신은 말이 없고저 또한 입을 열지 못합니다이런 침묵이 오래 되었습니다이제 촛불도 없고 기도도 없습니다그렇습니다이제 당신은 지시도 없고 당부도 없습니다저 또한 소원도 없고 사무치는 눈물도 없습니
나아브라함   2014-06-11
[연재 소설] [장편소설-천년여행] 알로펜의 아시아(AD 610~1625) >104<
“만약 내 번역에 오류가 있다면 나의 혀가 탈 것이요, 그렇지 않으면 나의 혀는 타지 않을 것입니다, 라는 말을 했다는 구마라습은 정말 대단한 오만을 가졌군요.”안토니 역시 혀를 내둘렀다. 그러면서도 그는 알로펜 주교의 학문을 향한 깊이를 다 알 수
조효근   2014-06-11
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