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3. 성경에 나타난 리더십 유형과 성과 구약에 수많은 지도자가 있으나 출애굽에서부터 가나안복지까지 100만 대군을 40년 동안 이끈 최고의 지도자 모세의 리더십과 이스라엘백성을 40년 동안이나 태평성대를 이룩한 성군 다윗왕의 리더십과 이스라엘백성들이 바벨론 포로에서 귀환하여 불타버린 예루살렘성벽을 52일 만에 재건한 불후의 행정가 느헤미야의 리더십을 역사적 사건을 중심으로 분석할 것이다. 가. 모세의 리더십 유형과 성과 (1) 모세의 리더십상황 주전 1290년 전에 이스라엘이 이집트의 속국으로 있을 때 그곳에서 태어나 바로왕의 공주
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2004.09.15 13:32
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두 번째 목회지 통영중앙성결교회19160년 신학교를 졸업했다. 졸업 후에도 수정교회 목회는 은혜롭게 이루어졌다. 졸업하던 해 7월의 어느 날 전혀 안면이 없는 집사님에게서 전도사님을 꼭 찾아뵙고 싶다는 전화를 받게 되었다. 약속한 시간인 오후에 그분이 수정교회로 직접 찾아와 인사를 나누었는데, 통영중앙성결교회(현 충무중앙성결교회) 집사라고 자신을 소개하며 명함을 내놓았다. “무슨 일이냐”고 내가 묻자, 그분이 자세를 고치더니 “너무 갑자기 찾아뵙고 이런 말씀을 꺼내게 되어 죄송하다”는 인사를 건넸다. 그리고 하는 말이 “전도사님의
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2004.09.08 15:13
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“19세기 교사가 20세기 교실에서 21세기 학생을 가르친다.” 이 말은 시대 변화에 대응하지 못한 우리나라 교육 환경을 비판하는 말이다. 흑백 종이에 글씨만 빽빽이 들어찬 교과서, 칠판으로 진행되는 따분한 수업방식은 어릴 적부터 화려한 영상을 접하고 자라난 학생들을 도저히 감동시킬 수 없다. 세상의 변화를 적절히 접목시키는데 능하지 못해 위기를 경험하는 것은 학교뿐이 아니다. 찬양시간에 드럼으로 반주하는 것을 두고 `세상 마귀의 것을 어떻게 거룩한 하나님의 몸 된 교회에서 사용하느냐?'며 금기시 했던 것이 우리나라 교회의 불과 1
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2004.09.08 15:09
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조직에 대한 이해 ③나. 레이니에 의한 공조직과 사조직의 차이 기존의 연구들을 토대로 하여 공조직과 사조직의 차이점을 다음 세 가지 범주로 나누어 설명하고 있다. 즉 환경적 요인, 조직과 조직 환경과의 관계, 내부구조와의 과정이 그것이다. (1) 환경적인 요인에서의 차이 환경적인 요인으로 볼 때에 공조직은 시장에 대한 노출정도가 낮기 때문에 비용절감이나 운영상의 능률 또는 효율성을추구하려는 노력을 하지 않을 가능성이 높다. 그러나 사조직과 같은 교회는 경쟁적인 교회확장을 위해서 효율성을 추구해야할 것이다. 또한 공조직은 법률적인 공
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2004.09.08 15:04
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성경번역선교회의 대전 지부를 맡아 사역하던 고 윤배영 간사 (27세)가 9월 1일 단기 선교 중 소중한 목숨을 인도네시아의 파푸아에 바쳤다. 윤배영 간사는 다른 지부 간사 6명과 함께 한 번도 글자로 기록 된 적이 없는 언어를 사용하는200여 종족이 있는 파푸아섬의 한 부족의 오지 마을에서 이루어지고 있는 성경번역사역 현장을 돌아보고, 한국인으로서 그 지역의 사역 가능성을 살피고 돌아오는 길에 파푸아 섬의 수도, 자야프라 인근 바다에서 사망한 것으로 알려졌다. 성경번역선교회는 지구상에 아직도 말은 있고 문자가 없는 종족들에게 복음을
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2004.09.08 14:09
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“전도가 어렵다고요? 내 모습 그대로 하세요”짧은 역사 속에서 급성장 해 세계교회를 놀라게 한 한국교회가 10여 년 동안 침체현상을 보이고 있는 것을 안타까워하며 전도운동을 통해 한국교회의 `플러스 성장'에 도전한 사람이 있다. 새로운총동원전도학교장인 김종수 목사(총동원교회)는 한국교회의 `마이너스 성장'은 영혼구원에 대한 열심과 기쁨을 잃어버린 결과라고 진단하고 예수님의 지상명령인 영혼구원을 실천할 수 있도록 교회들에 자신이 개발한 전도법을 소개하고 있다. “한국교회의 마이너스 성장을 보면서 안타까워하실 하나님의 마음을 헤아려 보
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2004.08.25 14:59
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첫 목회지에서 받은 은혜수정교회는 개척교회였지만 목회와 교회부흥에 대한 원리와 실험을 경험할 수 있는 좋은 교회였다. 30명에서 40명 정도의 신자가 모이는 교회였지만 교회 구성원이 너무 좋은 분들이어서 은혜롭게 성장할 수 있다는 확신을 가질 만큼 부담이 없는 교회였다. 교회부흥이나 교회성장, 성도들의 신앙지도 외에는 아무것도 염려할 것이 없을 만큼 은혜로운 분위기였다. 신학교 재학중인 전도사인데도 교회 목회를 모두 전도사에게 위임하고 전적으로 협력해 주었던 교회 분위기는 성경에 나타난 초대교회 그대로의 모습이었다. 교회부흥의 비결
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2004.08.25 14:26
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하루만에 영어 핵심 궤뚫는 `2·4·8영어' “예전에 배웠던 영어는 다 잊고 새롭게 `에이', `비이', `씨이'… 두 음절로 발음하세요” 시범을 보이는 강사의 발음대로 영어 알파벳을 따라 읽는 소리가 강의실을 가득 메운다. 학생들 대부분은 중년을 훌쩍 넘은 목회자와 사모. 목회자들을 위한 일일 영어 세미나가 열린 지난 23일 관악감리교회 지하 세미나실에는 학생들이 강사의 지시대로 알파벳을 따라 읽기에 여념이 없었다. 하루만 투자하면 영어의 핵심을 꿰뚫는 원리를 파악하고 이 원리를 활용하여 자유자재로 영어를 구사할 수 있다고 자신하
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2004.08.25 14:17
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2. 일반조직과 교회조직의 차이 (2) 추종자의 몰입에서의 차이 조직이 그 목적을 달성하기 위해서는 구성원이 조직의 목적에 대하여 긍정적인 태도를 갖는 것이 필요하다. 이처럼 조직구성원이 조직목적에 대해서 일체감을 가지는 것을 몰입(involvement) 이라고 하는데 이것의 정도는 상당히 부정적인 것에서부터 중립적인 것 그리고 아주 높은 몰입의 정도로 나누어 볼 수 있다. 먼저 소외적 몰입(alienative involvement)은 조직 목적에 대하여 상당히 높은 부정적 태도를 보이는 것으로, 이러한 현상은 죄수나 포로들이 그들
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2004.08.25 14:16
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사랑 할 수 있느냐? 맹세하지 마라, 원수에 관하여, 원수를 사랑하라, 로 이어가는 말씀에서 우리는 점점 깊어지는 하나님의 요구 앞에서 당황하게 된다. 과연 이 말씀이 우리에게 있어서 구원의 말씀일까 하면서 두려워 하게 된다. 과연 이 말씀들은 우리 앞에 무거운 짐이요 형벌이 되는 것인가, 하면서 말이다. 맹세하지 마라. 도무지 맹세하지 말찌니 하늘로도 말라 이는 하나님의 보좌임이요 땅으로도 말라 이는 하나님의 발등상임이요 예루살렘으로도 말라 이는 큰 임금의 성임이요 네 머리로도 말라 이는 네가 한 터럭도 희고 검게 할 수 없음이라
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2004.08.25 14:10
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필자가 사역하고 있는 라파스 교회에서 지난주에 아나 할머니가 하나님의 부르심을 받았다. 라파스 교회 성도들이 함께 모여 입관예배를 드리고 저녁에 모여 다시 한번 예배를 드리는데 함께 있던 문상객들이 감동을 받았다. 장지인 에르난다리아스 공동묘지에서 관을 놓고 위에 벽돌을 덮는데(이곳에서는 흙을 덮지 않고 벽돌을 덮는다) 마지막 벽돌이 덮여지는 순간 라파엘 형제가 갑자기 앞으로 나아가 사람들에게 큰 소리로 이렇게 외쳤다. “형제 자매 여러분, 저와 제 동생을 위로하지 마십시오. 우리 어머니는 이 시간 우리 주님과 함께 계십니다. 저와
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2004.08.25 13:51
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처음 조직된 학생회 임원 활동신학 수업과 개척교회 목회가 동반된 것은 힘겨운 일이었지만, 목회가 좋고 개척교회라도 교회를 맡았다는 것이 너무 감격스럽기만 했다. 그러나 학교 동료들은 반반으로 나를 생각하고 있었다. 어떤 친구들은 부러워하면서 수고스럽겠지만 좋게 생각했고, 다른 한 편의 친구들은 평생 해야할 목회인데 학생시절부터 교회를 맡아 왜 그렇게 피곤하게 사느냐고 부정적인 반응을 보였다. 그러나 나는 교회를 맡아 목회 하는 것을 참으로 기뻐했던 것을 잊을 수 없다. 물론 학교 공부와 목회에 다 같이 충실해야 하기 때문에 힘든 것
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2004.08.18 14:15
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2. 일반조직과 교회 조직의 차이 가. 에치오니의 분류에 의한 비교 조직을 이해하기 위해서는 조직을 몇개의 집단으로 분류하는 것이 필요하다. 그래서 많은 조직론자들이 여러가지 상이한 기준을 가지고 조직의 유형을 분류하였다. 가장 일반적인 조직의 유형은 영리조직과 비영리조직의구별이다(Hall,1991). 또 다른 조직의 유형은 조직이 봉사하는 영역을 가지고 분류하는 것이다. 즉 교육조직, 행정조직, 기업조직, 철도조직등이 그것이다. 에치오니(Etzioni,1961)는 조직을 비교하기 위한 기준으로 복종(compliance)을 사용하였
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2004.08.18 14:00
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살인하지 말라, 이 말까지를 함부로 할 수 있다는 것은 인간의 이성(理性)과 도덕성(道德性)이 한계에 와 있음을 말한다. 어찌 감히 ‘살인행동’에 대한 계율이 있다는 것인가. 이는 ‘토라’의 무대가 무척이나 각박해졌음을 말한다. 이에 예수께서 감히 `살인'을 말하다니…. 형제에게 노여움을 주어도 안돼, 형제에게 ‘라???하는(가벼운) 욕설을 해도 공회가 다스리고 ‘미련한 놈’이라는 말을 해서 지옥불에 들어갈 수 있다 하는 말씀의 단계를 보면 형제나 이웃에게 감히 살인충동을 느낀다든지 ‘죽여버리겠다’는 말을 한다는 것은 꿈에도 상상하
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2004.08.18 13:35
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선교현장 연구를 진행하기 위해 티벳을 잠시 떠나 약 2주간 미얀마와 캄보디아를 다녀왔다. 선교여행은 내게 선교지에 선교사가 과연 왜 존재해야 하는가에 대한 물음을 물으면서 다니게 했다. 지난 2년간 중국에서 저 역시 현장의 초년병 선교사로서 내가 이 땅에 존재해야 하는 이유를 물었던 시간들이었기에 미얀마와 캄보디아 현장을 보면서는 동료와 선배선교사들에 대한 동지의식과 함께 그럼에도 불구하고, 선교사로서의 본질적 사명앞에 우리가 하고 있는 선교행위의 결과들을 보며, 뼈아픈 자성과 건설적 비판들도 동시에 하게 된다. 우선 개인적으로 교
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2004.08.18 12:17
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개척교회로 시작한 목회 신학 수업은 신학공부를 위한 이론적인 학습보다 영적인 자기 수련이 더 소중함을 깨닫게 되었다. 학문적인 신학공부도 목회자의 지성을 위해 소중한 것이 사실이다. 그러나 그에 못지 않게 중요한 것은 신학 수업 중에 갖추어야 할 영성 개발이었다. 신앙의 깊이를 더하고 경건 훈련을 통해 경건한 사람으로 자리잡는 것이 우선순위로 느껴졌다. 사명감으로 신학교 생활이 이루어진 탓인지 목회를 하고 싶은 조급한 마음이 항상 떠나지 않았다. 그래서 자료수집이나 지하도서관에서 소중한 내용들을 복사해 두는 일도 게을리 하지 않았다
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2004.08.11 13:32
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1. 교회의 본질과 사명 가. 교회의 본질 영어의 `교회'라는 말은 헬라어의 Kyriakon 이라는 말에서 왔으며, 이는 `예수님께 속한 것'이라는 의미를 가지고 있다. 이 말은 신약에서 두 번밖에 사용되지 않았는데, 성만찬(고전11:20)을 가리키는 경우와, 주의 날(계1:10)을 이야기할 때 사용되었다. 신약성경의 다른 용어를 번역하면서 사용된 것인데 그 용어는 “에클레시아” 라는 것인데 영어의 교회라는 말은 이 말에서 왔으며, 이것은 “주님께 속한 사람들”, “부름을 받은 무리들”이라고 표현할 수가 있다. 교회란 주와 구세주로
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2004.08.11 13:29
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산상보훈에 대하여 좀 더 나눌 이야기가 있다. 5장 12절까지만 하고 비껴갈까도 했으나 지나칠 일이 아닌 것 같다. 왜냐하면 5장, 6장, 7장 모두 하나의 결의에 의한 책이기 때문이다. 산상보훈 내용이 누가복음에 약간 언급이 되었을 뿐, `마태'라는 이름의 필자가 그들의 신학적인 견해에 맞추어서 편집했거나 `산상보훈'은 당시 마태복음과는 `별개의 문서'로 초대교회 성도들에게 읽히던 서책이었다. 특히 `산상보훈'은 바울 사도의 진영, 곧 바울 신학과 정면으로 충돌하는 이론적 근거를 가지고 있다. 바울의 이방선교팀의 신학과 분명한 거
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2004.08.11 13:23
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신학교 생활(2)하루는 기숙사 방에서 친구들끼리 신학토론이 자연스럽게 이루어졌다. 토론 중 나는 예지예정을 주장했고 나와 가장 가까웠던 강신찬 목사는 예정론을 주장하게 되었다. 그런데 서로 양보하지 않고 자기가 옳다고 주장하다가 말다툼이 되었고, 화가 난 강 목사가 갑자기 슬리퍼로 나를 치면서 “너 잘났다”고 소리쳤다. 그 때 나도 반사적으로 의자를 들어 강 목사에게 던지려하자 친구들이 모두 일어나서 우리를 만류하여 싸움은 끝났지만 감정은 풀리지 않았다. 그러나 이 일로 인해서 고등학교를 갓 나온 신학생들의 혈기를 깨닫고 하나님께
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2004.07.28 14:22
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리더십의 이해 ⑤2. 리더십유형과 리더십성과 라. 추종자의 성숙도에 따른 지도자의 행동 추종자의 성숙도에 따른 지도자의 리더십유형을 요약하여 정리하면 다음과 같다. 첫째, 낮은 성숙 단계(Ⅰ)에서는 지시적인(telling) 리더(S1)로서 추종자에게 높은 과업을 지시하고, 낮은 관계를 지향한다. 즉 구조(structuring) 지향적이다. 둘째, 다음 단계의 성숙 수준(Ⅱ)에서는 판매(selling)에 해당하는 리더십 유형이 효과적이며 이는 설득적 리더(S2)로서 추종자에게 높은 과업을 지향하고 낮은 관계를 지향한다. 셋째, 다음
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2004.07.28 14:17