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말을 들으라 / 요한복음8:42∼43 하나님이 너의 아버지라면 내 말을 들을 줄 알아야 된다. 예수께서 유대인들의 위선과 외식의 생활태도를 적극 비판하신 말씀이다. 유대인들이 얼마나 오만한가는 예수를 늘 고통스럽게 했고, 끝내는 십자가에 매달아 죽이는 치욕의 방식을 통해서 만천하에 드러났다. 로마는 로마 시민권자에게는 십자가 형틀에 달아 죽이는 악독한 형벌을 피하게 해준다. 바울 선생이 십자가형을 당하지 않고 단두대에서 목을 자르는 형집행을 당했던 것은 그가 로마 시민권자였기 때문이라는 해석을 하게 한다. 그만큼 로마는 자존심을 지
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2004.10.13 12:47
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기도의 재발견 / 요나 2:1∼10 학자들은 사람에게는 탈진상태가 찾아오는데 갑자기 어떤 충격적 사건으로 찾아오는 탈진상태가 있는가 하면 주기적으로 찾아오는 탈진상태가 있다고 합니다. 우리가 영적 탈진상태에서 해방되고 탈출하는 방법은 기도하는 것입니다. 히스기야 왕은 죽을병에 걸렸을 때 하나님께 회개하고 기도함으로 15년을 더 사는 은혜를 받았습니다. 앗수르가 쳐들어 왔을 때 히스기야 왕은 금식령을 선포하고 기도했습니다. 그리고 피 한 방울 흘리지 않고 승리했습니다. 국가적인 위기나 개인적인 문제를 해결하려면 기도해야 합니다. 우리
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2004.10.06 15:56
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기도의 재발견 / 요나 2:1∼10 학자들은 사람에게는 탈진상태가 찾아오는데 갑자기 어떤 충격적 사건으로 찾아오는 탈진상태가 있는가 하면 주기적으로 찾아오는 탈진상태가 있다고 합니다. 우리가 영적 탈진상태에서 해방되고 탈출하는 방법은 기도하는 것입니다. 히스기야 왕은 죽을병에 걸렸을 때 하나님께 회개하고 기도함으로 15년을 더 사는 은혜를 받았습니다. 앗수르가 쳐들어 왔을 때 히스기야 왕은 금식령을 선포하고 기도했습니다. 그리고 피 한 방울 흘리지 않고 승리했습니다. 국가적인 위기나 개인적인 문제를 해결하려면 기도해야 합니다. 우리
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2004.10.06 15:56
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오직 예수 외에는/마태복음17:1∼8우리는 본문 말씀을 통해 중요한 세 가지 신앙원리를 발견할 수 있습니다. 첫째, 오직 예수 외에는 그 어떤 사람도 섬기지 말라는 것입니다. 모세가 위대하고 엘리야가 위대하지만 그들은 우리의 구주가 될 수 없으며 우리 신앙의 대상은 오직 한 분 예수 그리스도 밖에 없습니다. 둘째, 오직 예수 외에는 그 어떠한 소리도 듣지 말라는 것입니다. 세상을 살면서 지식의 소리, 경험의 소리, 유혹의 소리가 있지만 오직 예수님의 말씀에만 귀를 기울여야 합니다. 셋째, 오직 예수 외에는 그 어떠한 것도 바라보지
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2004.10.04 11:36
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오직 예수 외에는/마태복음17:1∼8우리는 본문 말씀을 통해 중요한 세 가지 신앙원리를 발견할 수 있습니다. 첫째, 오직 예수 외에는 그 어떤 사람도 섬기지 말라는 것입니다. 모세가 위대하고 엘리야가 위대하지만 그들은 우리의 구주가 될 수 없으며 우리 신앙의 대상은 오직 한 분 예수 그리스도 밖에 없습니다. 둘째, 오직 예수 외에는 그 어떠한 소리도 듣지 말라는 것입니다. 세상을 살면서 지식의 소리, 경험의 소리, 유혹의 소리가 있지만 오직 예수님의 말씀에만 귀를 기울여야 합니다. 셋째, 오직 예수 외에는 그 어떠한 것도 바라보지
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2004.10.04 11:36
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기쁘도다 / 스바냐 3:17 성도의 기쁨은 하나님의 기쁨입니다. 하나님이 지금 기쁘다 하십니다. 이 말씀이 참으로 좋습니다. 그렇지요. 부모의 경우도 자식으로 말미암아 기쁨을 얻을 때가 있지요. 하나님이 인간에게 구원을 베푸실 때 그때 하나님의 기쁨을 사람들이 알까. 사람과 사람 사이에도 무엇인가를 주거나, 베풀었을 때 주는 자의 기쁨 그리고 받는 자의 기쁨이 크지요. 기쁨을 이기지 못하여 그 표현할 수 없는 기쁨을 감당키 어려워하는 주의 마음을 우리는 본문에서 봅니다. 기쁨이 넘칩니다. 기쁨이 또 기쁨을 부르겠지요. 기쁨을 참으시
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2004.09.15 13:31
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기쁘도다 / 스바냐 3:17 성도의 기쁨은 하나님의 기쁨입니다. 하나님이 지금 기쁘다 하십니다. 이 말씀이 참으로 좋습니다. 그렇지요. 부모의 경우도 자식으로 말미암아 기쁨을 얻을 때가 있지요. 하나님이 인간에게 구원을 베푸실 때 그때 하나님의 기쁨을 사람들이 알까. 사람과 사람 사이에도 무엇인가를 주거나, 베풀었을 때 주는 자의 기쁨 그리고 받는 자의 기쁨이 크지요. 기쁨을 이기지 못하여 그 표현할 수 없는 기쁨을 감당키 어려워하는 주의 마음을 우리는 본문에서 봅니다. 기쁨이 넘칩니다. 기쁨이 또 기쁨을 부르겠지요. 기쁨을 참으시
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2004.09.15 13:31
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동서남북을 바라보자 / 창세기13:14~18 하나님께서 아브라함에게 롯을 떠나보내고 난 이후에 동서남북 보이는 땅을 복으로 주리라고 약속하셨습니다. 롯을 떠나보낸 이후에 하나님이 약속하신 이유를 알아야 합니다. 우리는 축복을 방해하는 사람, 사건, 일을 피하는 지혜가 있어야지 임마누엘의 귀중함과 돈만 있으면 되고, 죄악의 결말에 무지한 사람과 있으면 하나님께서는 축복을 멈추시고 기다리십니다. 보이는 땅을 준다는 말씀을 이해해야 합니다. 우리는 자기의 완전 소유를 주장하려고 하지만 세상의 모든 것은 일정기간 우리에게 맡기신 것으로 잘
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2004.09.08 15:08
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동서남북을 바라보자 / 창세기13:14~18 하나님께서 아브라함에게 롯을 떠나보내고 난 이후에 동서남북 보이는 땅을 복으로 주리라고 약속하셨습니다. 롯을 떠나보낸 이후에 하나님이 약속하신 이유를 알아야 합니다. 우리는 축복을 방해하는 사람, 사건, 일을 피하는 지혜가 있어야지 임마누엘의 귀중함과 돈만 있으면 되고, 죄악의 결말에 무지한 사람과 있으면 하나님께서는 축복을 멈추시고 기다리십니다. 보이는 땅을 준다는 말씀을 이해해야 합니다. 우리는 자기의 완전 소유를 주장하려고 하지만 세상의 모든 것은 일정기간 우리에게 맡기신 것으로 잘
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2004.09.08 15:08
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갈등 중에 감사 찬양하는 삶 / 시편7:1∼17 세상을 살다보면 갈등과 시험과 위기가 올 수 있는데 이 험한 세월 속에서 다윗은 담대하고, 인내하며, 돌이켜야 할 때 회개하므로 하나님 이 주시는 힘으로 인생의 의미를 알았으며, 갈등을 해석하는 신앙의 지혜가 있었습니다. 대적들이 노를 발하여 다윗을 잡으려고 군대를 동원하여 갈등이 생겼습니다. 그러나 다윗은 모든 것을 기회로 삼았습니다. 다윗은 형제들에게 소외당할 때는 기도와 실력을 쌓고, 골리앗과의 싸움에서는 하나님의 능력을 증거하며, 압살롬과 신하들의 반란 속에서는 마지막 은혜를
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Master
2004.08.25 14:13
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갈등 중에 감사 찬양하는 삶 / 시편7:1∼17 세상을 살다보면 갈등과 시험과 위기가 올 수 있는데 이 험한 세월 속에서 다윗은 담대하고, 인내하며, 돌이켜야 할 때 회개하므로 하나님 이 주시는 힘으로 인생의 의미를 알았으며, 갈등을 해석하는 신앙의 지혜가 있었습니다. 대적들이 노를 발하여 다윗을 잡으려고 군대를 동원하여 갈등이 생겼습니다. 그러나 다윗은 모든 것을 기회로 삼았습니다. 다윗은 형제들에게 소외당할 때는 기도와 실력을 쌓고, 골리앗과의 싸움에서는 하나님의 능력을 증거하며, 압살롬과 신하들의 반란 속에서는 마지막 은혜를
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2004.08.25 14:13
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뿌리 있는 믿음의 삶 / 시편1:1∼6 우리가 문제를 만나고, 무엇을 선택해야 할 때에 뿌리가 중요한 것은 결국에는 뿌리를 내린대로 열매가 맺히기 때문입니다. 첫째, 올바른 말씀과 믿음에 뿌리를 내려야합니다. 교회를 다니다 시험이 들거나 흔들리는 이유는 제대로 말씀과 기도에 뿌리를 내리지 못했기 때문입니다. 둘째, 사람들은 건강, 명예, 물질 등을 복이라 하는데 하나님의 복을 받지 못한 모든 것은 복이라 할 수 없습니다. “대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나 악인의 길은 망하리라”는 결과가 올 수 밖에 없습니다. 셋째, 생명 되
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2004.08.18 13:38
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뿌리 있는 믿음의 삶 / 시편1:1∼6 우리가 문제를 만나고, 무엇을 선택해야 할 때에 뿌리가 중요한 것은 결국에는 뿌리를 내린대로 열매가 맺히기 때문입니다. 첫째, 올바른 말씀과 믿음에 뿌리를 내려야합니다. 교회를 다니다 시험이 들거나 흔들리는 이유는 제대로 말씀과 기도에 뿌리를 내리지 못했기 때문입니다. 둘째, 사람들은 건강, 명예, 물질 등을 복이라 하는데 하나님의 복을 받지 못한 모든 것은 복이라 할 수 없습니다. “대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나 악인의 길은 망하리라”는 결과가 올 수 밖에 없습니다. 셋째, 생명 되
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2004.08.18 13:38
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신앙의 기본이 되는 삶 / 데살로니가전서 1:1∼10 우리는 영적인 기본을 가지고 인간적인 방법이 아닌 하나님의 능력을 믿으므로 사람 때문에 시험에 들지 말고 세상을 이길 수 있어야 하며 세상 분위기와 사실을 구분할 줄 알아야 합니다. 첫째는 신앙의 동기입니다. 우리가 복음을 받았다는 것은 나의 과거가 메시지로 깨달아져야 시험이나 오해를 넘어 갈수 있을 뿐 아니라. 왜 교회에 헌신하고 헌금하는 지가 깨달아 질 때에 감사가 나오고 세상 분위기를 이길 수 있는 것입니다. 둘째는 신앙의 생활입니다. 나의 방식과 머리에는 한계가 있고 안
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Master
2004.08.11 13:26
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신앙의 기본이 되는 삶 / 데살로니가전서 1:1∼10 우리는 영적인 기본을 가지고 인간적인 방법이 아닌 하나님의 능력을 믿으므로 사람 때문에 시험에 들지 말고 세상을 이길 수 있어야 하며 세상 분위기와 사실을 구분할 줄 알아야 합니다. 첫째는 신앙의 동기입니다. 우리가 복음을 받았다는 것은 나의 과거가 메시지로 깨달아져야 시험이나 오해를 넘어 갈수 있을 뿐 아니라. 왜 교회에 헌신하고 헌금하는 지가 깨달아 질 때에 감사가 나오고 세상 분위기를 이길 수 있는 것입니다. 둘째는 신앙의 생활입니다. 나의 방식과 머리에는 한계가 있고 안
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2004.08.11 13:26
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마음의 허리를 동이라 / 베드로전서 1:13∼25 요즘 세상을 말할 때 흔히 `말세지말'이라고 합니다. 말세를 맞이하는 성도의 삶은 구별된 거룩한 삶이어야 합니다. 그러면 어떻게 마음의 허리를 동여야 할까요? 첫째, 구원받은 자의 생활이 있어야 합니다. “너희는 저를 죽은 자 가운데서 살리시고 영광을 주신 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자니 너희 믿음과 소망이 하나님께 있게 하셨느니라” 그리스도로 말미암아 구원받은 우리는 믿음에 굳게 서야 합니다. 이 땅의 소망이 아닌 하늘 나라에 대한 소망이 있어야 합니다. 하나님 나라의 자녀
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Master
2004.07.28 14:10
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마음의 허리를 동이라 / 베드로전서 1:13∼25 요즘 세상을 말할 때 흔히 `말세지말'이라고 합니다. 말세를 맞이하는 성도의 삶은 구별된 거룩한 삶이어야 합니다. 그러면 어떻게 마음의 허리를 동여야 할까요? 첫째, 구원받은 자의 생활이 있어야 합니다. “너희는 저를 죽은 자 가운데서 살리시고 영광을 주신 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자니 너희 믿음과 소망이 하나님께 있게 하셨느니라” 그리스도로 말미암아 구원받은 우리는 믿음에 굳게 서야 합니다. 이 땅의 소망이 아닌 하늘 나라에 대한 소망이 있어야 합니다. 하나님 나라의 자녀
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2004.07.28 14:10
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축복은 침노하는 자가 빼앗는다 / 마가복음2:1∼12예수님께서 가버나움에 오셨다는 소문이 입에서 입으로 온 동네를 덮었습니다. 사람들이 구름 떼 같이 모여들어 문 앞에 발 디딜 틈조차 없을 정도였습니다. 네 사람이 중풍병자를 메고 예수님께로 왔으나 들어갈 수가 없어 그들은 지붕을 뚫고 중풍병자를 예수님 앞에 내려놓았습니다. 축복은 침노하는 자들에게 주어지는 것입니다. 침노하는 자들은 다음과 같은 자세를 가져야 합니다. 첫째, 문제를 문제로 보지 말아야 합니다. 침노하는 자는 걸림돌을 디딤돌로 삼는 적극적인 자입니다. 둘째, 남이 무
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2004.07.21 12:30
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축복은 침노하는 자가 빼앗는다 / 마가복음2:1∼12예수님께서 가버나움에 오셨다는 소문이 입에서 입으로 온 동네를 덮었습니다. 사람들이 구름 떼 같이 모여들어 문 앞에 발 디딜 틈조차 없을 정도였습니다. 네 사람이 중풍병자를 메고 예수님께로 왔으나 들어갈 수가 없어 그들은 지붕을 뚫고 중풍병자를 예수님 앞에 내려놓았습니다. 축복은 침노하는 자들에게 주어지는 것입니다. 침노하는 자들은 다음과 같은 자세를 가져야 합니다. 첫째, 문제를 문제로 보지 말아야 합니다. 침노하는 자는 걸림돌을 디딤돌로 삼는 적극적인 자입니다. 둘째, 남이 무
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2004.07.21 12:30
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경건에 이르기를 연습하라(디모데전서 4:6∼10)경건한 자는 성령이 늘 함께 하시고 시험에서 건져 주십니다. 경건은 하나님을 향한 존경과 두려워하는 자세입니다. 그렇다면 경건에 이르기 위해서는 어떻게 해야 합니까. 첫째, 경건은 하루아침에 이루어지는 것이 아니라 피나는 연습이 필요합니다(7절). 둘째, 경건한 삶을 위하여 망령되고 허탄한 것을 버려야 합니다(7절). 거짓 경건은 자기 혀를 다스리지 못하게 하고 마음을 속이게 합니다. 반면, 참된 경건은 고난 당하는 자를 돌보며 자기를 지켜 세속에 물들지 않게 합니다. 셋째, 경건은
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2004.07.14 12:28