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[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下 56
“그래, 하나님이 한 분이시니 종교 또한 하나임이 분명해 … 첫 번째 가르침을 민족들마다 자기들이 이해하기 쉬운 방법으로 해독한 것이겠죠.”다위드는 쿠처로 향했다. 모처럼 홀가분한 여행이다. 어릴 때 마리아 교수님 따라서 방문했던 적이 있
조효근 작가   2016-09-29
[연재 소설] 하나님처럼, 생불生佛처럼 살아간다
다위드 총주교는 당 현종이 안사의 난을 당해 휘청거릴 때부터 영부주교를 도와서 당나라 기독교를 지켜 왔었다. 그리고 그는 초기 선교지도자인 알로펜의 선교방침 중에서 금기시 했던 다마스커스 파 인재들을 과감하게 등용하여 당나라 후기 경교 신학을 양성론과
조효근 작가   2016-09-21
[연재 소설] 대진경교유행 중국비로 세우다
대진경교유행중국비(경교비) 건립은 AD 781년 덕종 때인 건중(建中) 2년으로 전해지고 있다. AD 635년 태종 정관 9년에 알로펜 주교 일행 21명이 당나라에 입국하여 150여년 만에 한 시대를 정리했다. 그때 당나라 기독교는 “황금기”였다. 절
조효근 작가   2016-09-07
[연재 소설] 개개인이 성전이니 신자마다 하나의 교회다
“어느 종교든지 신자 개개인이 교회요 성전임을 깨닫기 전까지는 미신과 우상의 종교요 심하면 사단의 종교라 할 수 있어요”다음날 모임에서 사상천 사마르칸트 선교사는 다시 사마리아 유민들 이야기를 꺼냈다.“여러분 어제 총 주교님 말씀에 저는 큰 감동을 받
조효근 작가   2016-08-31
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下 52
기독교는 로마제국 교회나 우리들 네스토리우스파는 물론 지구상의 모든 기독교가 유대-이스라엘과 끊을 려야 끊을 수 없는 관계에 있음을 알아야 합니다.당나라는 안녹산의 반란이 일어났던 현종 치세 말까지 ‘전 당기’ 현종 이후 나라의 문을 닫을 때까지를 ‘
조효근 작가   2016-08-23
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下 51
다위드 총 주교는 아들 요한과 마주 앉았다.“아들아, 나는 너를 보고 있노라면 저 옛날 다윗 왕이 생각난다. 다윗 왕은 어느 날, 하나님으로부터 네 허리에서 난 자가 성전을 짓게 된다는 말씀을 들었지. 그때 다윗 왕의 머리를 스쳐가는 사람이 솔로몬이었
조효근 작가   2016-08-10
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下 50
“아버지, 저에게도 계획이 있습니다. 저는 지난 수년 동안 이슬람 친구들과 지내면서 그들 세계관의 강점과 약점을 살펴보고 있습니다. 다른 부분은 아버지 총주교님의 가르침을 받겠으나 이슬람의 속성과 그들의 태생적 비밀은 별도로 그들 세계로 가서 공부하고
조효근 작가   2016-07-27
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下 49
당나라 기독교 3대 총주교 다위드는 그동안 로마가톨릭을 향한 짝사랑을 거두고, 시리아 단성론파 신학 중심의 선교인력을 과감하게 보강하여 당나라의 광대한 지역선교에 박차를 가한다. 바로 이 정책이 중국 선교의 한계를 보였고, 당나라 패망 후(AD907년
조효근 작가   2016-07-20
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下 48
다위드는 당나라 시대가 많이 남아있지 않다는 예감을 하고 있었다. 그가 예언의 은사가 있다거나 당나라의 점성술에 익숙한 터는 아니지만 당나라가 사실상 자신의 활동기에 끝나지 않겠느냐는 느낌이 있었다.“다위드 주교님, 그럼 혹시 당나라 선교는 중도에 포
조효근 작가   2016-07-14
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下 47
“절충식 기독론이라는 말씀이시면 기독론은 정론이 없는 교리신학이 되겠군요?”“그래, 스데반의 지적이 칼날처럼 예리하군. 그러나 예수님의 십자가에서 죽으심이 어떻게 해서 내 죄를 대신하는가, 하는 과제는 예수 공부 마지막 절차일세. 신앙의 초보자들은 아
조효근 작가   2016-06-29
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下 46
다위드가 주교좌에 오른 후 당나라 기독교는 새로운 기풍이 마련되었다. 현종의 아들 숙종이 안사의 난 때에 보위에 올라서 7년이라는 비교적 짧은 기간 동안 제국을 지켰다. 숙종의 맡아들 이예(李豫, 762~779)가 보위에 올랐다. 그는 안사의 난 흔적
조효근 작가   2016-06-22
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下 45
술라귀 추장은 거침없이 말했다. 자기의 부하는 물론이고 서돌궐 족 대다수가 이미 흑해 주변 트라브죤이나 아르메니아의 아라랏 산 남동쪽으로 이동을 마쳤다고 했다.다위드는 술라귀의 말을 귀담아 듣고 그를 격려했다.“추장이시여, 로마제국을 점령하든지 그들과
조효근 작가   2016-06-09
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下 44
“좋습니다. 야곱 님이 지적한 대로 당나라 왕실 의존도가 너무 높다, 성경 번역이 소홀하다, 우리 네스토리우스파가 로마제국 교회를 짝사랑한다는 이 지적에 나는 무조건 공감합니다. 내가 먼저 이 말을 꺼내려고 했어요. 그런데 우리는 서로 의기가 상통하는
조효근 작가   2016-06-01
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下 43
“사제님, 그 같은 논리가 어디 있나요? 저는 한 번도 그런 식으로 이스라엘 남북조 관계해석을 하는 사람을 보지 못했어요.”다위드는 껄껄 웃는다. 그 자신도 어느 누구에게 들은 바가 없었다. 다만 생전에 마리아 교수가 다메섹(다마스커스) 기독교의 성격
조효근 작가   2016-05-25
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下 42
“저 드넓은 평원을 바라보게. 저기 저 왼편 저 산자락 아래가 탈루스 성인데 거기가 이슬람군의 본진이지, 그들은 호라산 압바스 왕조의 공신인 아부 무슬람과 이븐 살라히라는 명장들이 이끄는 정예군 15만 명으로 당나라군을 공격했다네.”“당나라는 그럼 얼
조효근 작가   2016-05-18
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下41
“그래요. 말이 잘 나오지 않습니다. 그러나 제가 세상을 살아가면서 느끼는 것은 사람에 대한 평가를 너무 쉽게 해서는 안 된다는 것을 깨닫습니다. 서두를 게 없어요. 마침 예수님이 하신 말씀이 생각나네요. 밭에 곡식과 함께 자라는 가라지 비유 이야깁니
조효근 작가   2016-05-09
[들소리문학상] 제4회 들소리문학상 신인상 가작 수상소감
“시 통해 하나님의 오묘한 뜻 발견”시는 모름지기 사랑이 바탕인 것 같습니다. 시의 눈으로 보면 세상 모든 것이 시가 되는 것인데, 하물며 하나님이 창조하신 세상이 어찌 시가 되지 않을 수가 있을까요? 하나님의 사랑으로 만들어진 작품들, 그 피조물들에
정찬양 기자   2016-04-21
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下40
“요수아 사제, 아드님과 대화는 요즘 어떠시오. 허어. 내 질문이 좀 우습구려….”영부 주교는 말을 해 놓고는 고개를 좌우로 흔들면서 안타까운 표정을 지었다.“주교님, 뭐 근심되는 일이 있으신가요?”영부가 요수아에게 질문을 했는데 크데시폰
조효근 작가   2016-04-21
[들소리문학상] 구도자적 고행상이 아로 새겨진 작품
◈ 대상 심사평 원초적 인문 정신의 구심력과 개별 문학 작품의 원심력이 팽팽한 긴장 상태를 조성하는 극적인 순간에 명작은 탄생한다. 이것은 언어 예술인 문학의 필연적 실상이다. 1987년 정치적 민주화 이후 우리 문학은 존재론적·형이상학적 본질 탐구와
정찬양 기자   2016-04-21
[연재 소설] 당나라 기독교(景敎)_ 下 39
실비아가 깜짝 놀랐다. 남편이 사마르칸트 그녀의 부친 요한 감독과 비슷한 말을 하고 있어서다.“아버지는 외할아버지의 말씀을 거꾸로 알아들으신 것 같아요.”다위드가 근심어린 표정을 지으며 조심스럽게 말했다.“그게 무슨 말이야? 내가 그럼 잘못 알고 있다
조효근 작가   2016-04-13
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